十方救苦无量大慈尊（三称）

开经偈

寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗，真人无上德，世世为仙家。

元始天尊说生天得道真经

尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要，十方得道神仙，皆从此经修行，而通 微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清 凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清 净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八 识，空其五蕴。证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众，上白天尊言，自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果 圆明，而说偈曰：

杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚空。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。

（元始天尊说生天得道真经终）

端望帝真，曲垂济度，皈命礼谢，众等虔诚，普施甘露，变化法食，超拔幽苦。伏愿灵爽，同登觉路，皈命启请无上虚皇、至真三包。

太上感应篇

太上曰：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶 星灾之。筭尽则死。又有三台、北斗星君等，常在人头上，录人罪恶，夺其纪筭。又有三尸神在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，竃神亦 然。凡人有过．大则夺纪，小则夺筭，其过大小，有数百事。

欲求长生者，先须避之，是道则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室，积德累功。慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼，昆虫草木。犹不可伤，宜 悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得。如己之得。见人之失，如己之失，不彰人短，不衒己长，遏恶扬善。推多取少，受辱不怨，受宠若惊，施恩 不求报，与人不追梅，所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之。众邪远之。神灵卫之，所作必成，神仙可冀。夫欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当 立三百善。苟或非义而动。背理而行，以恶为能。

忍作残害，阴贼良善，暗海君亲，慢其先生。叛其所事，诳诸无识，谤诸同学．

虚诬诈伪，攻讦宗亲，刚强不仁，狠戾自用，是非不当，向背乖宜，虐下取功，

謟上希旨，受恩不感．念怨不休，轻蔑天民，扰乱国政，赏及非义，刑及无辜，

杀人取财，倾人取位，诛降戮服，贬正排贤，凌孤逼寡，弃法受赂，以直为曲，

以曲为直，入轻为重，见杀加怒，如过不改，知善不为，自罪引他，壅塞方术，

讪谤圣贤，侵凌道德，射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，复胎破卵，愿人有失．

毁人成功，危人自安，减人自益，以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善，

形人之丑，讦人之私，耗人货财，离人骨肉，侵人所爱，助人为非，逞志作威，

辱人求胜，败人苗稼，破人婚姻，苟富而骄，苟兔无耻，认恩推过，嫁祸卖恶，

沽买虚誉，包贮险心，挫人所长，护己所短，乘威逼胁，纵暴杀伤，无故剪裁，

非理烹宰，散弃五谷，劳扰众生，破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居，

素乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用，见他荣贵，愿他流贬，见他富有，

愿他破散，见他色美，起心私之，负他货财，愿他身死，干求不遂，便生咒恨，

见他失便，便说他过，见他体色不具而咲之，见他才能可称而抑之，理蛊厌人，

用药杀树，恚怒师傅，抵触父兄，强取强求，好侵好夺，虏掠至富，巧诈求迁，

赏罚不平，逸乐过节，可虐其下，恐吓于他，怨天尤人，呵风骂雨，鬪合争讼，

妄逐朋党，用妻妾语，违父母训，得新忘故，口是心非，贪冒于财，欺罔其上，

造作恶语，谗毁平人，毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏，

指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事，施与后悔，假借不还，分外营求，力上施设，

淫欲过度，心毒貌慈，秽食矮人，左道惑众，短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，

采取奸利，压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒咀求直，嗜酒悖乱，骨肉忿争，

男不忠良，女不柔顺，不和其室，不敬其夫，每好矜夸，常行妬忌，无行于妻子，

失礼于舅姑，轻慢先灵，违逆上命，作为无益，怀挟外心，自咒咒他，偏憎偏爱，

越井越灶，跳食跳人，损子坠胎，行多隐僻，晦腊歌舞，朔旦号怒，对比涕唾及溺，

对窑吟咏及哭，灶火烧香，秽柴作食，夜起躶露，八节行刑，唾流星，指虹霓，辄指三光，

久视日月，春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇。如是等罪，司命随其轻重，夺其纪筭，

算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧、则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如药者救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦 及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸 为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。

（太上感应篇终）

（众举金光普照天尊）

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西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利支天大圣，圆明道姥天尊。

志心皈命礼

紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。

志心皈命礼

大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬，日月星宿约四时，行黄道紫垣，万象宗师。诸天统御，大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。

志心皈命礼

阴阳主宰，万化慈尊；统三才之妙明，司七政之纲纪；广普周天，恩敷大地；万国九州皆佩德，十方三界共元明。大慈大恩，至仁至化，日功太阳帝君、月府太阴元君、恩光普照天尊。

志心皈命礼

尊居垣座，明合周天，列宿分司，环拱三台，二曜同辉；德敷品汇，福庇群生；机旋九州之造化，慧照万国之生灵。大悲大愿，大圣大慈，五斗主算，消灾解厄，增福延寿天尊。

志心皈命礼

天关激指，司马秉权；默运枢机，综三五而飞步；高临星曜，定十二之雷门。内廉贞，外破军，神仓煞没；光指丑，身在未，斗转星移。见尊仪则永保长生，合正气则全消魔试。大悲大愿，大圣大慈，气主天罡合明威光上帝、紫庭万真节度星君、流光辉照天尊。

志心皈命礼

高高圆盖，渺渺大罗。紫微位北极之上，勾陈居内座之中；日帝月皇，定晨昏而准，南辰北斗，司生杀以无私。五星列照，四曜分明。二帝隐于天阶，三恒朝于帝座。周分二十八宿，总成三十二天。三台并随于斗极，天罡掌主于雷门。十二宫辰，天轮运转。六十甲子星纪回旋，命主既分于所属。胎生不离于元辰，明星暗曜，正照旁临；玉宇连珠而有象，紫霄合璧以无停；端拱紫薇，循行黄道。森罗万象，列宿群星。金井玉衡之主宰，银河碧汉之真司；本命元辰，运限禄马，周天缠度，列曜星君。

志心皈命礼

不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之行藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水宫。功德 难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元开化主宰。司禄职贡举真君，七曲灵应保德弘仁大帝，谈经演教消劫行化更生永命天尊。

忏悔众等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祗，呵 风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正 教，岂非千生庆幸。一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟迷失本来，一堕冥途，化为异类。

是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，哀求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，永崇大道。他日功行圆满，元命飞升，臣事虚皇，超登上乘。惟愿历劫翊玄元之化，从今为无过之人，念念好生，方方阐教，住世则歌谣有道，欣国太平；出家则依教奉行，登真成道。永除十恶业缘，优游十善；栖息三清圣境，普救三途。世界有穷，我愿无尽，仰祈上圣，默赐护持，志心稽首礼谢无上至真三宝。

（一礼起立，举赞）慧光普覆，照烛重玄，铁围幽暗现金莲；接引证飞仙，泛景扬烟，升度上丹天，大圣青玄上帝大天尊（三称）。

志心皈命礼

青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大悲大愿，大慈大圣。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊、青玄上帝、（接念太乙救苦天尊，绕坛百声、侍师行青华赈孤或铁罐施食毕，归位跪念）圆通道母天尊（三称）、玉皇上帝天尊、万法道德天尊、福兴无量天尊、随愿往生天尊、感应玄妙天尊。

志心皈命礼

先天主将，一炁神君。都天纠罚大灵官，三界无私猛吏将。金睛朱发，号三五火车雷公。凤嘴银牙，统百万貔貅神将。飞腾云雾，号令雷霆。降雨开晴，驱邪治病。观过错于一十二年，受命玉帝。积功勋于百千万种，誓佐祖师。至刚至勇，济死济生。方方阐教，处处开坛。太乙雷声应化天尊。（坛下者神诰随意加入）自皈依道，当愿众生，常侍天尊，永脫轮回。自皈依宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。自皈依师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。

（修真晚课结束）

本文摘自《道藏》，著作权属原创者所有
书名：《道藏》
作者：上海书店出版社编
ISBN：9787805695280
出版社：上海书店出版社
出版时间：1988-03-01